برتری ائمه بر انبیا
1- امیرالمؤمنین علیه السلام نفس پیامبر صلى الله علیه و آله:
فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکاذِبِینَ. آل عمران:61.
2- تشبیه امیرالمؤمنین علیه السلام به انبیاى سابق
3- على علیه السلام، محبوبترین خلق نزد خداوند
انس بن مالک: من براى رسول خدا صلى الله علیه و آله پرنده بریان شدهاى آوردم، حضرت صلى الله علیه و آله نام خدا را برده و از آن تناول نمودند، سپس دست به دعا برداشته و عرض کردند، «بار خدایا بهترین اشخاص نزد تو و من را به سویم بفرست». که ناگاه على علیه السلام آمد و درب منزل را کوبید. عرض کردم: کیستى. گفت: من على هستم. عرض کردم: پیامبر مشغول است. انس مىگوید: پیامبر صلى الله علیه و آله لقمهاى دیگر تناول کرد، باز جمله سابق را تکرار نمود، که ناگهان درب خانه کوبیده شد. عرض کردم: کیست درب را مىکوبد؟ على علیه السلام فرمود: منم. عرض کردم: پیامبر مشغول کارى است. بازپیامبر صلى الله علیه و آله لقمهاى دیگر تناول کرده و جمله سابق را تکرار کردند، که باز صداى درب خانه بلند شد، على علیه السلام از پشت درب خانه صدا مىزد: من هستم. در این هنگام پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: اى انس! درب را باز کن. انس مىگوید: على علیه السلام داخل خانه شد. هنگامى که چشم پیامبر صلى الله علیه و آله به من و على علیه السلام افتاد خطاب به على کرد و فرمود: «حمد مخصوص خداوندى است که تو را آنچه مىخواستم قرار داد، زیرا در هر لقمهاى از خداوند مىخواستم که بهترین خلقش نزد او و من را به سویم بفرستد، و تو همان کسى هستى که مىخواستم ....«مناقب ابن المغازلى، ص 169، ح 201». این حدیث در سای منابع نیز نقل شده است.
دلالت حدیث بر اینکه امام على علیه السلام «احبّ الخلق الى اللَّه تعالى» است + عموم این تفضیل شامل جمیع انبیا نیز مىشود، + برخى روایات: «أللّهمَّ أئتنی بأحبّ خلقک إلیک من الأوّلین و الآخرین». مناقب ابن المغازلى، ص 168- 169.
4- اقتدا نمودن حضرت عیسى علیه السلام به حضرت مهدى علیه السلام
حضرت عیسى علیه السلام در نماز جماعتى که برپا مىشود به امام مهدى علیه السلام اقتدا مىکند = دلیل افضلیت امام مهدى علیه السلام بر پیامبر اولوالعزم
سیوطى: «موضوع اقتداى حضرت عیسى علیه السلام به امام مهدى علیه السلام از موضوعات ثابت است که در احادیث متعدد و صحیح از رسول خدا صلى الله علیه و آله رسیده، و او صادق مصدقى است که خبرش کذب و خلافواقع نخواهد شد». «الحاوى للفتاوى، ج 2، ص 167»
ابنحجر هیتمى: «احادیث نماز خواندن حضرت عیسى علیه السلام پشت سر امام مهدى علیه السلام متواتر است».«الصواعق المحرقه، ص 99»
5- حدیث نور
سبط بن الجوزى در تذکرة الخواص به سند صحیح از سلمان نقل مىکند که رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: «کنت انا و علىّ بن ابىطالب نوراً بین یدى اللَّه تعالى قبل ان یخلق آدم بأربعة آلاف عام، فلمّا خلق آدم قسّم ذلک النور قسمین: فجزءٌ أنا و جزءٌ علىّ» تذکرة الخواص، ص 46.
سند تمام و طبق نظر رجالیین اهل سنت قابل تصحیح مىباشد.
هشت نفر از اصحاب این حدیث را نقل کردهاند: امام على علیه السلام، امام حسین علیه السلام، ابوذر غفارى، جابر بن عبداللَّه انصارى، ابوهریره، عبداللَّه بن عباس و انس بن مالک.
هشت نفر از تابعین و بیش از چهل نفر از علماى اهل سنت آن را در کتابهاى خود ذکر نمودهاند.
پیامبر صلى الله علیه و آله : ما از یک نور خلق شدهایم = نکته: ما در فضیلت و کمال با هم یکسانیم.
6- حدیث شجره واحده
7- حدیث اخّوت
جابر بن عبداللَّه انصارى و سعید بن مسیّب نقل مىکنند: «انّ رسول اللَّه صلى الله علیه و آله آخى بین اصحابه، فبقى رسول اللَّه صلى الله علیه و آله وابوبکر وعمر وعلىّ علیه السلام فآخى بین ابىبکر وعمر، وقال لعلّى: [انت اخى و أنا اخوک ...».
چهارده نفر از صحابه نقل کردهاند که از آن جمله: عمر بن خطاب، انس بن مالک، ابوذر غفارى مىباشند. حدود چهل نفر از اهل سنت در کتابهاى خود این حدیث را آوردهاند، از قبیل: ترمذى در الجامع الصحیح «ج5، ص 595، ح 372»، حاکم در المستدرک على الصحیحین «ج 3، ص 16، ح 4289»، احمد بن حنبل در المسند و ...«ج 1، ص 381، ح 2041»
...
موضوع :